（一）向网络谣言说不
在这个纷乱喧嚣的浮世绘中，在这个争名夺利的名利场上，我们常常因无知而被谣言的乌云蒙蔽了双眼。谣言止于智者。我们要运用智慧和行动，向网络谣言坚决说“不”。
我们要以智慧之眼，明辨真伪。古有“三人成虎”的故事，今有黄山“迎客松是塑料树”的谣言。由此可见，谣言从未远离我们的生活，它是真相面前的轻纱，永远迷惑着我们的双眼。曾经，2012年最具威力的谣言就是“世界末日”，打着玛雅人日历的幌子横行社会，但现在，你还相信吗？所以我们要多读书，读好书，而且在读书的过程中不断反思，不断净化自己，不断提高自己对这个世界的分析能力。拥有了对世界的分析智慧，我们就拥有了一双火眼金睛，就会很轻松的扯碎谣言的面具。
我们要以责任之心，遏止谣言。虽然伏尔泰说过：“我不同意你所说的每一个字，但我坚决捍卫你说话的权利。”但言论自由也是相对的，也要受真理的限制和法律的制约。曾经的“抢盐风波”闹得人心惶惶，食盐脱销；曾经的“马航找到啦”的谣言让人空欢喜一场；曾经的“某明星婚变”的谣言让人失去了对爱的信任……为什么这些谣言会掀起轩然大波？因为背后有千千万万个传谣者煽风点火，唯恐天下不乱。作为公民，我们在享有言论自由的同时，也应负起遵纪守法、维护社会安定的责任。管好自己，让“无腿骆驼”之类的谣言无路可传，还社会一片清明澄澈的天空。拥有了自制力，守之如瓶，便封死了谣言的出路。
我们要以笃守真相之心，挽救信谣者。韩愈说：“行成于思而毁于随。”陆游也说：“绝知此事要躬行。”轻信网络谣言者最可悲，他们或许因为单纯、幼稚，或许因为缺乏理性、常识，容易轻信。对这些人，我们要用事实、真相和案例做镜子，帮助他们看到事实、看清真相，看到轻信谣言的危害，增强辨别力和免疫力，理性看待事物，不“逐臭”，不“八卦”更不沉迷于猎奇，做到“心理阳光、眼睛明亮、头脑清醒”。如果每个理性的网民都去积极挽救网络谣言“吸毒者”，多一些规劝、多一些关爱、多一些引导，就能让网络这片天空充满阳光。拥有了挽救信谣者的行动，一颗笃守真相之心便照亮了谣言的黑暗。
抵制谣言，对谣言说“不”，是我们的义务；不传播谣言，不做谣言的“接棒者”，做谣言的粉碎机和终结者，是我们共同的选择；挽救信谣者，让信谣者“戒毒”，是我们共同的责任。
当谣言的重重乌云散去，真相的光芒刺破天际，世界将洁净而美好。
让我们为抵制谣言而努力，共创和谐美好的未来。
（二）跨越“数字鸿沟”，彰显文明温度
在这个“数字”潮生的时代，数字科技让我们的生活更加方便、快捷与多彩。可令我们感慨的是一些老人并未享受到数字科技带来的福祉。他们不知健康码为何物，出门四处受阻心茫然；他们不会使用智能手机，面对线上政务办理心畏难……在我看来，“数字鸿沟”面前，老人更应被温柔以待，让我们以“数字反哺”彰显文明的温度。
家庭反哺，给老人以勇敢跨越“数字鸿沟”的勇气。
“篱笆那边，有草莓一颗。我知道，如果我愿，我可以爬过。草莓，真甜。”艾米莉•狄金森的小诗令我们深思。“如果我愿”，这四个字似乎有千钧之重。我们应从鼓励家里的老人开始，从关爱身边的老人开始，多鼓励他们克服对数字化技能畏难情绪，让他们愿意跨越数字化的藩篱。我们一遍遍地教他们练习，一次次地给予他们赞许，温情反哺，自会创造奇迹。如今，不少老人怀着一颗不老之心，已勇敢跨越了数字化的藩篱，他们刷微博、玩抖音，让自己的老年生活更加多彩。“老吾老，以及人之老”，温情反哺，会给予老人更多跨越“鸿沟”的勇气。
科技助力，为老人跨越“数字鸿沟”提供更多便利。
人文与科技齐飞，更能彰显科技的魅力。数字化时代的科技研发应更个性、多样化，以帮助更多弱势群体跨越数字化的鸿沟。如今，不少国家和地区推出了“乐龄科技”，这种科技意在为老年人生活提供更为健康、舒适和安全的环境，如乐龄智能手机，乐龄智能轮椅，乐龄爬楼梯机等，让老年人的生活更简单便利。上海市长宁区江苏路街道为独居老人安装智能水表，若12小时内读数低于0.01立方米就会自动报警，居委会工作人员会第一时间上门探视。老人原本清冷的空巢生活因为有了技术的“照拂”而暖意融融。科技前景无限，人文关怀彰显，相信未来的科技发展会为老年人跨越“数字鸿沟”提供更多的便利。
社会共管，为老人跨越“数字鸿沟”提供生生不息的力量。
数字化时代，“数字反哺”的温度即是文明的温度。全社会联袂携手，共同努力，才能更快地打破老人与数字生活的壁垒，提升老年人的体验感与幸福指数。新加坡发起“数字诊所计划”，帮助老年人融入数字化生活；欧盟不少国家开办老年数字学院，为老年人提供数字技能学习机会。对于我们这样人口老龄化程度严重的国家来说，应形成家庭、社区、社会的联动机制，从老年人互帮或跨代扶助，让老年人感受到融入数字化生活的温暖与力量。
在“冰塞川”“雪满山的”的“数字鸿沟”当前，让我们用温情帮老人驱散恐惧，以科技帮老人走出茫然，以携手共进的能量为老人提供力量。你把我养大，我陪你翻越生活的篱笆。相信，有反哺之桥飞架南北，数字“天堑”终会变“通途”！
（三）化危为机，以变通之力创未来
“事不凝滞，理贵变通。”赵普主张变通，因为变通才能帮助我们摆脱当下困境；姬昌主张变通，因为变通才能带领我们行稳致远。“病退风清日，已是万木春。”于是邓小平提出“实事求是”的变通之法，迎来了改革开放；当下进入疫情防控新时期，我们也唯有秉持变通之法，才能创造新机遇，走向新未来。
在变通中化危为机，于是历史得以传承。
在那个群雄争霸的年代，礼崩乐坏，本“知其不可而为之”的孔子虽周游列国、风餐露宿，却始终不能打动各位雄心勃勃的君王，以便推行自己的“礼治”“仁政”理念。于是，孔子最终勇敢地做出了“用之则行，舍之则藏”的变通之法，将自己的“仁政”思想转化为杏坛讲学和整理编订文献。最终，以“礼治”“仁政”理念为核心的儒家文化虽未显耀于当时，却遗泽后世，成为中华民族历史文化上最耀眼的一颗明珠。所以，学会变通，我们才不至于步入死局，而是留有更多机会养精蓄锐，行稳致远。
在变通中化危为机，于是中国在匍匐前进中逐渐站起。
纵观中国共产党党史，面临1927年大革命失败的困局，我党在绝境中摸索出“农村包围城市”的变通之道，为后来的“星星之火可以燎原”打下基础。面临国家发展的困局，我党在迷茫中一次又一次找到改革、入世等变通之道。于是中国从积贫积弱的落后状态以惊人之速发展起来，连跨跟跑、并跑、领跑三个大关，于是中国人终于从匍匐前进到站了起来、富了起来。
在变通中化危为机，疫情之后的我们定然也可以找到新出路，走向新未来。
诚然，数年疫情给我们带来了极大损失，也带来了极大挑战，更带来了诸多机遇。比如，有商家在封控中倒闭关门，却也有在线办公、云端上课、线上消费等“宅经济”迅速崛起。而在如今全面放开之后，我们又该何去何从？我想，唯一的办法仍然是积极变通。对国家而言，是中央决策机构与各级政府对疫情、生民、经济等各方面的妥善权衡变通；对人民而言，是对未来积极筹划、做好准备的变通；而对我们新时代青少年而言，更要励精图治，勇敢承担起社会责任，以更高昂的激情去迎接时代的变通，把握好个人梦想融汇大梦想的新机遇……
“来而不可失者，时也；蹈而不可失者，机也。”回望过去，中华民族在风风雨雨中走了五千年；立足当下，我们在困局与变局中不断挣扎；放眼未来，我们还有更多的机会，还有伟大中国梦。就让我们积极变通吧，在变通中化危为机，在变通中迎来新生，走向未来！
（四）追逐梦想出发，找寻初心回家
有人说，人生有两个方向：出和回。就像山涧溪流为了奔向大海，不惜穿过平原深谷；就像大海勇于乘烈日之车，毅然洒向人间万处；一滴水，以出和回的形式，完成自我的升华，获得了热烈与平静的共舞。和我们一样，时时追逐梦想出发，不忘找寻初心回家。
出，是出门，走出家门，走出校门，走出先前的“门”……这些门里门外的跨越，逐渐在我们人生的画布上着墨上色。
走出家门，离开爱护我们的家长；离开校门，与关爱我们的老师、温暖的同学挥手告别；工作之后，为了心中的一种想往，离开熟悉的舒适区，奔赴另一片沃野或荒原。无论我们是否愿意，有些门我们必须跨越；无论我们是否准备好，门外的世界已经就在眼前。如果必须出门，不能在门里登高沉潜、静听心曲、蓄积力量，怎能不惧到门外实践磨砺、追逐发现、搏击风浪？
出，更应是出发，是走出自己的舒适区，抵达另一个可能不会令自己太舒适的领域，是有所选择、有所舍弃、有所收获。而人生，会在这种主动的出发中升华。
一代才女叶嘉莹选择了自己热爱的古诗词，为此她不惜放弃国外更优厚的待遇，回到南开大学，最终收获的是孜孜学子的热切、古诗词吟诵的不绝回音和中国古诗词文化的当代传承；郭晶晶选择了去见识更广阔的天地，为此她放弃了参加下一届奥运会的机会，最终收获的是如今以另一种光芒四射的身份活跃在自己人生的舞台。我们每一个平凡的普通人，谁的一生不会经历选择呢？为了梦想出发，走出自己的舒适区，是勇气，是智慧，是舍弃，是我们人生成长的重要一课。
出门，出发，也不能忘了回“家”，回地域空间上的家，回心理感情中的“家”。回家，除了获得休憩与安慰，更意味着拨开迷雾云团，找寻初心和自我。
《西游记》中唐僧师徒从东土大唐出发，为了取得真经，途中历经磨难、各种诱惑，最终唐僧不忘初心，完成使命。纪伯伦在诗歌《先知》中告诉我们，不要因为走得太远而忘记为什么出发。樊锦诗不忘初心，坚守大漠，一生献身敦煌文化；机长刘传健不忘初心，在客机遭遇毁灭性事故时，凭着责任与毅力挽救了一机人的生命；不忘回“家”，想想自己为什么出发，我们的心才能更安定、更坚强。
人生，需要“出”去，也需要“回”来。追逐梦想出发，找寻初心回家，在不断的出与回之间，收获人生的绿树繁荫、一路繁花。
（五）屏蔽力﹣﹣现代生活的必备能力
在光怪陆离的现代社会，人们的生活越来越被各种信息、评论和观点所打扰。这种现象，犹如孔子所言"众口铄金，积毁销骨"，久而久之，我们原本宽广的人生道路，可能会被这些外来的干扰所挤压，最后变成一条
狭窄的隧道。然而，拥有屏蔽力，即对外界干扰的抵抗能力，成为现代人最了不起的能力。
屏蔽力的有无，决定了我们在面对世界时的态度。那些沉迷于他人看法、外界评论和冗杂信息的人，往往会迷失自我，失去了独立判断的能力。如同明清小说《聊斋志异》中的讽刺故事"崂山道士"，在面对各种纷繁复杂的诱惑时，最终走向了自我迷失的境地。（获取更多高中作文素材请搜索关注微信公众号：高中语文作文）而拥有屏蔽力的人，则如同那道士之妻，对世事保持着清醒的认知，知道"一切皆空，唯业随身"。
屏蔽力的作用，在于帮助我们抵抗外界干扰，保持内心的宁静。古人云："宁静致远。"只有心境宁静，才能不为外物所动，不被环境所诱，坚守自我，明确前行的方向。屏蔽力的另一方面作用，还在于帮助我们筛选信息，过滤掉冗杂无用的信息，留住对自身发展有益的信息。如同《庄子·逍遥游》中的鲲鹏，"水击三千里，抟扶摇而上者九万里"，在信息的海洋中，我们应有选择地吸收，以利于我们的飞翔。
屏蔽力的养成，需要我们不断提高自我认知。只有了解自我，知道自己的需求，明白自己的价值，才能更好地抵抗外界的十扰。这恰如古人所言："知己知彼，白战不殆。"只有深入了解自己，才能在生活中找到正确的位置，避免被外界的声音所淹没。
屏蔽力的价值，还在于帮助我们建立良好的人际关系。当我们能够抵抗外界干扰，保持内心的宁静时，就能更清晰地听到他人的声音，理解他人的需求。从而在人际交往中，保持良好的沟通与理解，避免误会与冲突。如《论语·公冶长》所言："听其言而观其行。"在处理人际关系时，我们应倾听他人的言语，观察他们的行为，从而更好地理解他人的意图和需求。
屏蔽力的培养，需要我们从生活中的小事做起。例如，减少对社交媒体的依赖，避免参与无意义的争论，或是选择在特定的时间段内关闭手机等。这既可以帮助我们提高生活质量，又能让我们有更多的时间去关注自己的内心世界。正如《大学》中所言："修身齐家治国平天下。"只有从生活的点滴小事做起，才能逐步实现屏蔽力的培养。
总的来说，屏蔽力是我们在现代社会中不可或缺的能力。它能帮助我们抵抗外界的干扰，保持内心的宁静；筛选有用的信息，提高自我认知；建立良好的人际关系；提高生活质量。因此，让我们努力培养屏蔽力，使自己成为生活中的强者吧！
（六）辩论稿
声震四方勇于行
（标题就是观点）
对方辩手、各位观众：
我方认为“呐喊比行动更重要”。（亮明观点）呐喊，从广义上理解是一种意在唤醒他人的力量。声震四方，其威力远远超过无声无息的埋头苦干。（解释观点，同时回扣标题）
呐喊，能够让更多人听到时代的呼唤。（分论点1）十六岁少女格蕾塔·通贝里在联合国气候大会上侃侃而谈，面斥各国领导人，拥有百万粉丝的她，其每一句环保宣言必将引起潮水般的的深思与回响。在互联网技术发达的今日，更多人能感受到保护环境刻不容缓的紧迫性，于屏幕前重新审视自己麻木的内心，在格蕾塔的号召下重新凝视“风云突变”的世界，其力量何其巨大！（就材料展开议论）
呐喊，不仅是情至深处的呼啸，更是饱含忧虑的劝告。（分论点2）如果认为它只是空喊口号，那必将错失其深意。若无“孟春之月，盛德在木”的呐喊，碌于农耕的百姓怎会拨冗植树？若无“没有买卖，就没有杀害”的呐喊，又会有多少餐厅仍图暴利出售鱼翅？（注意这种写作方式）伏契克临终前的忧叹仍使我们譬醒：“人类，我爱你们，可你们要警惕啊。”这是他的呐喊，致使多少青年反思。呐喊如比必要，甚至比行动更重要。
对方认为，“行动比呐喊更重要”，我方不敢认同。（驳论）试看中国垃圾分类，从多年前引入分类垃圾桶，到如今终于起步，其进程之慢，恐怕是过于信赖行动所致。（没有呐喊，行动缓慢）没有一声震聋发聩的呐喊，垃圾分类必将在难以依靠的所谓行动中无限滞留。（一声呐喊，行动加速）“蚂蚁森林”取得的成就是我们欣然所见的，但其归根结底是企业良知驱动之下的“呐喊”所推动产生的。（先说结果）如果纯粹依靠一个人的行动，且不说运树、挖坑之艰难，光是其效率便令人堪忧。不如企业一声呐喊，使双方达成共识，让时间与精力合理使用，让行动在呐喊的指导下真正有用。若你要说，中国的植树节使人们积极投身于种树，是行动的有力体现，那么，我会告诉你，先有了植树节这一呐喊的鼓舞与推动才有了行动的开花结果。（后说原因）没有呐喊，行动终归是自发的松散行为，成不了气候。以上是我方的主要观点，现进行总结：行动固然有成效，但其强大作用建立在有力的呐喊之上。没有呐喊，就谈不上真正有意义的行动。所以，呐喊比行动更重要。声震寰宇在前，方能惊起国人环保之心。使地球家园更加清洁美丽，也因我们共同的呐喊更有活力。
我方发言完毕。
（七）行动比呐喊更重要
（标题直截了当表面观点）
尊敬的主席，各位评委老师，对方辩友：
大家好！
诚然，正如对方辩友所说，呐喊比行动更加重要，呐喊更能引起人们对问题的关注度。但我方依旧坚定自己的观点：行动比呐喊更重要。（亮观点，学会这个句式：诚然......，但......）
开宗明义，定义先行。何为行动？行动是依靠自己的双手实践，付出实际的劳动。而何又为呐喊呢？呐喊，只是口头上传递信息，引起人们的思想共鸣，我方认为行动比呐喊更重要，原因有如下几点：
首先，只有通过行动才能获得其内在价值，通过行动我们才能了解到环境保护的来之不易。(分论点1)马克思说过，如果一个民族或国家不去劳动，别说几个月就是几周，他们也将灭亡。又如毛主席曾说：自己动手，丰衣足食。通过伟人的名言中，我们深知行动所蕴含的那份足以震撼人心的力量。(引用名言警句)谁知盘中餐，粒粒皆辛苦，如若我们不通过劳动而去体验感悟环境保护的价值追求与内涵，我们又怎能体会到保护环境的艰辛呢！行动可以更好的去引导我们培养环境保护意识，更加热情的投入到环境保护之中。(再次强调行动的重要性，呼应分论点1)
第二，行动将会比呐喊更有力量，影响更多的人。(分论点2)通过自己以身作则，来书写艰苦奋斗的篇章。鲁迅先生曾说：无穷的远方，无数的人们，都和我有关。我们用自己的行动去打动他人，号召引领社会，正如浙江小伙沈钧亮代表蚂蚁森林公益项目获得的联合国最高环保荣誉奖，正是通过他低碳生活，并带领青年植树等行为实现的，又如塞罕坝通过一代又一代人的努力，最终成为绿色海洋，铸就塞罕坝精神。更有库布齐沙漠，通过努力行动，由沙漠变绿洲，这一则又一则可敬可歌的事迹，正是有无数先辈的努力与奋斗，铸就可敬之精神，引领号召我们参与其中。
如果我们只谈呐喊不谈行动，就如同赵括纸上谈兵，空谈理论不讲实际，最终只会是一张空头支票。我们敬佩像瑞典少女那样敢面斥各国领导人，但她发出的呐喊是空洞无物的，让人感到热血澎湃而已，不付诸实践终究是无稽之谈。(驳论)只有通过行动让能量转化为真正的力量，我们才能去做好环境保护。(怎么做)
黑夜给了我黑色的眼睛，我要用它去寻找光明。我们不应只沉浸在呐喊的热血中，而应迈向行动的旅途，发挥出我们真正的力量。我方再次陈述观点：行动比呐喊更重要。(再次点题，呼应标题)
谢谢大家。
（八）妙用"沉浸式"，拥抱好生活
"沉浸式"，顾名思义，就是摒弃外界的干扰，沉浸在自己的世界里专心于某一种事物。表观，在当代"倍速"的生活里，我们需要这种"静下来"的生活态度；细思，我们又该如何妙用"沉浸式"，享受更高质量的生活呢？
妙用"沉浸式"，于放松之时，享身心惬意之快。
如何利用"沉浸式"来排解自己的压力，放松自己的身心，是一个值得我们思考的问题。比如说，我们可以在自己放松的时候为自己播放一首或是舒缓的轻音乐，或是狂嗨的摇滚歌曲，不妨在这车水马龙的纷扰世界里，体验一首独属于自己的音乐。我们的身心大概也会在这短暂的放松中彻彻底底地融入这首歌曲中，可以摒弃一切身外之物，给自己的身心好好"休假"。这便是"沉浸式"的妙用之一，利用它来使自己的身心放空，只专注于切实发生的事。那么沉浸式对我们而言何不是一种放松的好方法。我想，对于我们新时代青年来说，我们需要拥有这种利用"沉浸式"放松的能力和方法。
妙用"沉浸式"，于玩乐之时，享科技强大之利。
"沉浸式"不仅仅指的是我们主观上的"沉浸式"，更指周围环境带给我们感受上的"沉浸式"。现在是二十一世纪科技飞速发展的时代， AI 技术，智能科技已十分先进。近年来，随着技术的进步，沉浸式剧场，沉浸式体验馆也都紧跟时代步伐应运而生。这些高科技场馆利用灯光，场景布置以及真人演绎等方法，带给游客身临其境的氛围感。所以我们在选择娱乐场所体验时，不妨来一场与科技的碰撞，你一定会有与众不同的感受。在这种逼真的环境下你也可以完全释放自己的本性，来一场刺激淋漓的真实体验，感受科技的魅力和日新月异的时代变化。因此，我们何不去体验一把"沉浸式"所带来的快乐呢？
妙用"沉浸式"，于文化传承之时，享文化自信之乐。
"沉浸式"更不单单可用在我们自身享乐的方面，更可以用在我国优
秀传统文化的保护和传承中。近年来，各种国家风景区，博物馆，文物保
护单位都在推出各式各样的"沉浸式"创意玩法。前有《典籍里的中国》实现跨越千古的对话，后有西安大唐不也城的盛唐密盒。他们利用"沉浸式"的布景，讲述一段段动人心魄的历史，展现一件文物所承载的情谊，用崭新的方法去吸引更多的年轻人走进历史的长河，引导他们去了解那一段段尘封的历史，再用其自身的技能实现文化的薪火相传。无疑，"沉浸式"的方式会是一种推动泱泱大国中华优秀传统文化发展的新智慧。
反观当下，我们的生活仿佛被按下了"倍速键"，生活中太多的美与温馨被我们的匆匆而忽视；太多的机会与挑战被我们的浮躁而抛弃。
妙用"沉浸式"，我们既可以放松自己，享受科技带来的娱乐，更能传承优秀传统文化，推动科技的发展与文明的进步，提高我们对生活的体验感。
让我们妙用"沉浸式"，拥抱新生活，遇见更好的自己吧！
（十八）扎实学问，发展才能，以识致远
清代文学家袁枚在《续诗品·尚识》中向我们道明“学如弓弩，才如箭簇。识之领之，方能中鹄”。这不仅是射箭之术，更是人生至理。只有扎实学问，打好基础；发展才能，充实自我；更兼拓宽视野，见多识广，以不俗之见识指引弓箭发射，才能成就不凡人生。
正如其言，学问如弓弩，我们须得打好基础，扎实学问，才能将弓弩拉满。习近平总书记有言：“人生的扣子必须一个一个好。”读书亦是如此，在学习的阶段中，要静下心来，认真学好每一个知识点，增长学问。站在当下，遥望古今，写下不朽名作《红楼梦》的作家曹雪芹正是扎实学问，研析古书，夜以继日地学习才得以取得不凡成就。又如作家路遥，正是因为他不辞辛劳地访问大山，了解风俗，积累学识，才有《平凡的世界》广为流传。
学识之上，还得发展才能，才能使人生到达一个新的高度。奥运冠军谷爱凌不仅有不俗的体育运动能力，更兼有高智商、大才干。她凭借一已之力拿下多个金牌，迅速“出圈”，火遍大江南北，成为青少年的偶像。谷爱凌用行动向世人证明：才能就像箭头,只有发展才能，方能充实自我，使人生之箭锋锐有力。
“学如弓弩，才如箭簇。”学问像弓弩，学问越多，拉弓蓄力的就越多。力量足了，才能拉稳弓弦。学习积累就似拉弓蓄力，积淀越深，学习之弓也就拉得越满。否则，弓箭无法弹出，自然无法击中目标。有了足够的学问，力量汇集于箭簇，才有可能“百步穿杨”，一发即中。
在扎实学问，发展才能的基础上，我们还需拓宽视野，增长见识，才能谱写更加绚丽的人生华章。《劝学》中有言：“登高而招，臂非加长也，而见者远；顺风而呼，声非加疾也，而间者彰。”我们当假于物也，从而拓宽视野，增长识见。回望改革开放的伟大历程，不正是因为国家领导人有超前的见识，当今社会才得以繁荣发展吗？由此得之，见识对于人生有重要引导作用，我们须以正确的意识来引导弓箭发射，从而命中目标。扎实学问，发展才能，以见识致远。《人民日报》有言：“过去的几代青年为中国不懈努力，而今天的我们则有机会把世界当成想象的空间一展拳脚。”由此观之，我们应扎实学问，充实自我以不凡见识之笔，绘就人生蓝图。
（九）善寻灵感敢创造，共享成果展未来
读史三千年，先祖观尺蠖之态而启发灵感，留下深刻哲思，助我国火星车创造性更新系统，为美国月球车设计提供借鉴。以我之见，上述事件蕴发展之理：我辈应善寻灵感敢创造，共享科技成果，使人类未来光明且同归。（由材料引出中心论点）
灵感蕴于精微处，须弥藏身芥子中。灵感是创造与共享的前提，我侪应以如炬慧眼识之，激发创造灵感。（分论点一）
正所谓“自然界是人类最好的老师”，“玉在山而草木润，渊生珠而崖不枯”。万物之中蕴万事之理，即“灵感”。而灵感是创造的源头活水，以思想启迪之光助人打破僵化思维，进而可有目的、有方向地创造、共享。念往昔，若无怀特兄弟观飞鸟翱翔身姿而萌发“飞机”之灵感，何有今人“共游青云间”的出行方式？若无中华先祖以观察尺蠖前进之姿而产生“求信于屈”的灵感，何来今人模拟尺蟆，创造性设计火星车系统的能力？又何来美国对此成果的借鉴？由是观之，灵感是创造之母，是有可共享之物的源觞，我们应以善于发现的如炬慧眼，于外物中觅灵感，以有创造之果。（引证、例证，总结观点）
“创造”是连接“灵感”与“共享”两物的桥梁，以实际践履将灵感落色成图，为共享提供物质基础。（分论点二）
“世界呈现在我们面前，等待的不是重复，而是创造。”毕家索之言不谬，创造是世界所需，时代所唤，是一种直接现实性的举动，是新成果的缔造手段。若无中国科研人员敢于创造新型系统、创造性运用灵感于实践，那么先祖的灵感亦不过为一纸空文，于今世无补。“创造”若无，人们因循守旧亦步亦趋于前人足迹下，又何来供他国借鉴的独创成果？幸有探火人敢创造善创造，以创造之手培植新型火星车系统之果。由是观之，创造为社会赋能，是“灵感”的落脚点与“共享”的起点，使灵感发挥妙用、开启共享之路。（引证、例证，总结观点）
共享是前二者的成果体现与再升华，将灵感与创造之成就置于多元平台，在交融互鉴中迎来光明再发展前景。（分论点三）
“千江有水千江月，万里无云万里天。”共享是时代的趋向，当今世界面临种种狼烟乌云，惟有各国共克时艰，同舟共济，发挥各自智慧成果，使科技在交流中获得借鉴之利，生机焕发。所谓“他山之石可以攻玉”，共享成果是新成果创造的良方，为其提供优秀借鉴，促进其更好地发展创造。美国以中国火星车为借鉴，设计新月球车，亦可反为中国月球车发展提供先范，共助世界航天事业发展。
“悟道九万里，静观物中智。”值此五四青年节，愿复兴中学之生皆能明灵感、创造、共享之理，展我青年光彩共创美好未来。
（十）挥手自兹去，奋楫再前行
“满眼生机转化钧，天工人巧日争新”，在这春潮奔涌的季节，在这万物蓬勃的时代，我们正在告别往昔疾病与灾害的阴霾，再迎举世瞩目的成就，重新踏上建设富强中国的前行之路。
而生逢其时、风华正茂的青年，亦应鼓起向过往说再见的勇气，以崭新的开始奋楫出发、逐光前行，走向熠熠未来。
说再见，是抛却过往包袱的洒脱，让春风涤荡载途风雪；说再见，也是踏出舒适圈的勇气，尘封光环再踏征程。我们钦佩无臂青年杨孟衡，苦练田径、游泳，却都被命运捉弄，向运动生涯说再见的他，在学习之路上走入剑桥大学，这是与困境再见，光明前行；我们唏嘘“卷土重来未可知”的项羽，这其实是对其不敢告别自己往昔辉煌而至一败涂地的反思。
人生旅途上固然必不可少地要向过去汲取经验和信心，但只有从向后看的沉湎转向朝前看的勇气，挥手自兹去，才能奋楫再前行。就像毅然告别过往波折的演员贾静雯，带着全新的优秀作品在演艺之路上再度前行；就像用阿克赛尔四周跳与冰场再见的羽生结弦，用高难度的旋转跳跃铺就未来前行之路。说再见是为了更好地轻装前行，淡化过往、纯粹当下，我们才能开辟前行之路。
在新的开始中奋力前行，百舸争流，奋楫者先；中流击水，勇进者胜。前行之路或许道阻且长，但坚定地走下去方达理想彼岸。前行不仅是为了张扬青春激情、实现个人梦想，更是为了彰显家国担当、助力民族复兴。当代青年当像逆行出征的白衣战士，在暗夜中砥砺前行；当像重庆山火中义无反顾的志愿者，冲向火海永不退缩。因此，前行之路呼唤着我们勇说再见、抛却包袱，不断突破舒适圈，从而获得新开始、新力量。
“雄关漫道真如铁，而今迈步从头越。”我们的过往既有风雪载途的艰辛，也有光辉耀眼的成就，然而凡是过往，皆为序章，活在过去，便难以转身出发；决绝再见，才能劈波斩浪。挥手自兹去，让我们拥有新的开始，无牵无挂奋勇前行；奋楫再前行，呼唤我们赓续浩然之气，擘画未来蓝图。
风云激荡、岁月峥嵘，时代浪潮永不回头、滚滚向前，我们告别历史，向新的复兴伟业前进。当代青年理应勇向过往的跌宕起伏说再见，以洒脱豁达的胸怀，乘风破浪的勇气，砥砺前行，迈向新的辉煌。
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