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宠辱不惊，看庭前花开花落；去留无意，望天上云卷云舒。 【释义】荣誉傍身也好，屈辱不堪也好，一如这庭前花开花落，不过过眼云烟，看淡随性就好；相聚也罢，分离也罢，恰似天上浮云，时而翻卷，时而舒展，都是人生常态。 享受当下一刻，珍视眼前时光，曾经的荣辱贵贱，是非曲折，不必再耿耿于怀，不过过眼云烟。我们能把握的无非现在，只有当下。 很多人以为这是一种无奈的感叹，其实不然，它是你踏雪履霜之后的幡然之悟，是这人间本来面目。
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人情反复，世路崎岖。 【释义】人情冷暖变化无常，人生之路崎岖不平。 不要怪罪这人世间的“趋炎附势”，不要太过于喟叹市井世俗，所谓穷在闹市无人问，富居深山有远亲，这就是真实的人，无可厚非，正如这世间的路，从来不会只有通天大道，断无坎坷曲折之理。
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非上上智，无了了心。 【释义】没有绝顶至高的智慧，就没有洞彻真理的心。 宇宙之浩瀚，天地之无穷，人心之叵测，太纠缠于眼前得失，自然容易为现实所蒙蔽，也就无有洞彻真理的智慧。 不要太把自己当回事，看轻自己，看清自己，方能拥有洞见真理之大智大通。
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天地有万古，此身不再得；
人生只百年，此日最易过。
【释义】天地横亘亿万年之久，而我只此肉身凡躯，消逝之后将再也不会有；这区区人生最多百年之限，当下的一天是最容易就过去的。
因为有限身，才会追求无限真。倘若人人与天地长存，所谓人生的价值，追求，梦想，真理的意义，会瞬间变得荡然无存。
正是光阴易逝，年华难复，我们才更应倍加珍惜自己的人生，天地永存，不会因你而蹉跎，那匆匆从指缝间溜走的只有平凡人的今生今世。
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盖世的功劳，当不得一个矜字；弥天的罪过，当不得一个悔字。 【释义】哪怕有盖世功劳，假如因此而骄傲自满，就必然要栽跟头。哪怕犯下弥天大罪，只要能悔过自新，还可以重新做人。 我想讲一个关于唐僧的故事，据传在《西游记》中，唐僧前世真身乃是六翅金蝉，而六翅金蝉乃是上古五大妖虫之一。 这五大妖虫分别是六翅金蝉，嗜血黑蚁蚊，多目金蜈蚣，九尾地蝎，九头虫。 作为五虫之首，六翅金蝉吞噬一切生灵，全身坚硬如铁，刀枪不入，水火不侵，所到之处生灵涂炭，有如地狱。其后被如来感化收为二弟子，并取法号: 金蝉子，从此弃魔入佛。 我想，这恐怕就是对“弥天的罪过，当不得一个悔字。”最好的诠释，且俗语又道：浪子回头金不换。一个人但凡尚存悔意，就还有救，也许身会死，但心可生。
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害人之心不可有，防人之心不可无，此戒疏于虑者。 【释义】行善并且不能有伤害别人的坏念头，但是也要防备他人，警惕他人。这句话是告诫那些与人交往时思考不周的人。 你不知这人世险恶，人心难测，就像罗翔老师说得那样：这世上还有什么比人更坏呢。所以你尽管善良，但请留有锋芒。
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宁受一时之寂寞，毋取万古之凄凉。 【释义】宁愿忍受暂时的寂寞，也不会选择趋炎附势，遭受死后万古的凄凉。 人类这270万年以来的佼佼者，大都对孤独与寂寞有着一种偏好，他们享用这种感受，也知晓它是无法被分享的个人财富，甚至是个人权利，那是他们不会被任何世俗攻占的心灵圣地。 所以，他们至死捍卫这种权利。
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心体光明，暗室中有青天；念头暗昧，白日下有厉鬼。 【释义】心若光明磊落，即使身处漆黑之地，也有如站在万里晴空之下；心若存邪恶之欲，即便是光天化日，依然感觉阴冷凄恻，如遇厉鬼。
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小处不渗漏，暗处不欺隐，末路不怠荒，才是真正英雄。 【释义】细微之处须细微，不可粗疏错漏，无人之处须自慎，洁身自好，倘若走投无路，无有选择，也要振作奋发，绝不堕殆沉沦，自怨自艾，，这才是真正的英雄。
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人之有生也，
如太仓之粒，如灼目之电光，如悬崖之朽木，如逝海之微波。知此者如何不悲？如何不乐？
【释义】人的生命，就像皇家浩大粮仓里渺小的一粒米，又如转瞬即逝的闪电，短暂到来不及眨眼，更像是百尺高崖之上枯朽的树木，随时遭遇不测，断裂，坠落，也像那大海里涌起的一朵朵浪花，忽然间就消逝不见。
既然人生如此的渺小、短暂、易折，易逝，那为什么不让自己尽可能的快乐，去享受自己的人生，莫要虚度此生。
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芦花被下，卧雪眠云，保全得一窝夜气；竹叶杯中，吟风弄月，躲离了万丈红尘。 【释义】权且将这芦花当作棉被，将雪地当作木床，将云朵当作枕头，保全那一份夜的寂静，心的安宁；还要用竹筒来盛酒，和风吟诵，对月高歌，享受一时缱绻，脱离一段喧嚣，沉淀一许流年。
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岁月本长，而忙者自促；天地本宽，而鄙者自隘；风花雪月本闲，而扰攘者自冗。 【释义】岁月悠悠，只是忙碌之才觉得短促，匆忙。天地辽阔，只是短视者固步自封，自设牢笼。风花雪月，原本安闲美好，只是劳苦忧心之人自觉烦恼。 你目之所及，耳之所闻，心之所向，就是你看到的全世界，朗月高悬，你可以说“明河共影，素月生辉”，你也可以说“从此无心爱良夜，任他明月下西楼”。
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荣与辱共蒂，厌辱何须求荣；生与死同根，贪生不必畏死。 【释义】荣辱本是同一个花蒂开出来两朵花，倘若厌恶屈辱，那就不要去追求荣耀；生死也本来同根，倘若贪恋生之幸运，那就不必畏惧死之恐怖。 荣辱交替，生死轮回，原本就是一体，看不透才会畏惧，才会偏执，而后方有意难平，求不得。
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宁有求全之毁，不可有过情之誉；宁有无妄之灾，不可有非分之福。 【释义】宁愿受他人求全责备的诽谤毁誉，也不可受与事实大相径庭的赞誉；宁愿横遭不可预知的意外灾祸，也不可享受原本并非属于自己的福分。 人们在面对苦难，困厄，灾祸时，总是能表现出大无畏的勇气，沉着，智慧，而一旦脱离了这种处境，变得养尊处优，那才是真正的人生灾祸。 这也是老祖宗一直谆谆教导的居安思危，不要被眼前的荣华富贵所俘虏，贪念只会毁掉我们冷静的头脑，变得堕殆，自满。
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无善而致人誉，不如无恶而致人毁。 【释义】未有任何善举义行，却受到众人的赞誉，不如未有恶行之时，被人诽谤非议。 人，只要是个人，就很容易在鲜花和掌声中迷失自我，即便是名不副实，时间久了也会心安理得，而一旦谎言戳穿，身心就完全不能接受。 捧杀，就是这么来的，真实做自己，不属于自己的东西，却意外得到，可能只是下次不可预期的无妄之灾。
