送东阳马生序教案知识点（《送东阳马生序》诵读型思辨型教学设计）

发布时间：2024-10-26 10:20:50 阅读量：100

九（下）11.《送东阳马生序》诵读型思辨型教学设计

教学目标：
1.积累关键的文言字词。
2.紧扣“有”“无”，体会宋濂勤学、顽强及殷殷期望。
3.在对“有”“无”的探究中体悟本文鲜明的对比手法。
4.通过辩论，体会主观努力对于成才的关键作用
教学重点：紧扣“有”“无”，体会宋濂勤学、顽强及殷殷期望。

教学难点：在对“有”“无”的探究中体悟本文鲜明的对比手法。
课时安排：两课时
课前预习：
任务一：自读课文，合作学习，解决重点字词句的拼音（加横线的字）和词义，疏通文意。
任务二：独立完成部分特殊语言现象的梳理。
任务三：查阅有关资料，了解“序”、宋濂以及本文的写作背景。
教学流程:
（一）初读少年宋濂之“无”
1.少年宋濂读书遭遇到了哪些困难，能否用一个字，来概括——“无”
2.找到这些“无”，有感情的朗读，读出回忆里的辛酸，边读边探讨“无” 的背后所指。
无从致书以观——无书（知识匮乏）
无硕师名人与游——无师（师资短缺）
未尝稍降辞色（或遇其）叱咄——无温和态度

负箧曳屣行深山巨谷中足肤皲裂而不知四支僵劲不能动——无交通工具路途艰难

日再食无鲜肥滋味之享，缊袍敝衣处其间——

无衣食之享生活艰苦
（二） “比”读太学生之“有”
1.宋濂当年的同学和如今的太学生呢，找一个字概括——有
2.找到这些“有”，有感情的朗读，读出作者的羡慕和惋惜，边读边探讨“有”的背后所指。
县官日有廪稍之供——供给充足
父母岁有裘葛之遗——物质无愁坐
大厦之下而诵诗书——环境优越
有司业、博士为之师——专职老师
凡所宜有之书，皆集于此——藏书丰富
（三）品读少年宋濂之“有”
1.“有无相生,难易相成”——找到克服艰难的句子，理解背后的有的顽强和毅力
无从致书以观——每假借于藏书之家，手自笔录——有毅力
无硕师名人与游——从乡之先达执经叩问。——有决心
未尝稍有降辞色（遇其）叱咄——色愈恭，礼愈至。——有礼仪　　
足肤皲裂而不知四支僵劲不能动——媵人持汤沃灌，以衾拥覆，久而乃和——有忍耐
日再食无鲜肥滋味之享缊袍敝衣处其间——略无慕艳意 ——有定力
2.学习的持久力能这么强大，最关键的可能是“有”什么，找出关键句来读。
以中有足乐者，不知口体之奉不若人也——读书为乐，乐以忘忧
明确：精神上的富足和快乐，让他忘记了物质上的贫乏和艰苦。
（四）深入课文，感受一句话里藏着不同的“有”与“无”
1.前后对照，比读当年的太学生之有无——“总结之中的感叹和欣慰”

——太学生之“有无”，几可视为少年宋濂之“无有”
县官日有廪稍之供，父母岁有裘葛之遗，无冻馁之患矣；
坐大厦之下而诵诗书，无奔走之劳矣；
有司业、博士为之师，未有问而不告，求而不得者也；
凡所宜有之书，皆集于此，不必若余之手录，假诸人而后见也。
2.总结人生，说说如今宋濂之“有”，他人之“无”，（尤其关注反问句）回首总结人生，宋濂说到了今天拥有的成就——

今虽耄老，未有所成，犹幸预君子之列，而承天子之宠光，缀公卿之后，日侍坐备顾问，四海亦谬称其氏名，况才之过于余者乎？

他有没有在文中暗示其他人的“无”
其业有不精、德有不成者，非天质之卑，则心不若余之专耳，岂他人之过哉？

——德成业精，乃是因为有专心，反之则无专心。
（五）思辨探讨——逆境出人才还是顺境出人才，是不是专心刻苦就能成才？
《近年来名校农村学生比例下降》《企业家的财富与学历成正比》
两段非连续性文本作为参考资料

观点一:天将降大任于斯人也，……，生于忧患死于安乐，宋濂的成功就得益于他早年的艰苦，古今中外，无数人都证明了这一点，物质的丰富削弱了人的斗志。

观点二:这些人毕竟是少数，大多数人实际上早早地就被生活压垮，人穷志短，穷人的孩子早当家……宋濂的例子不过是个案。历史上很多文臣武将大多数是名门之后。
（六）课堂小结
苏轼：“古之立大事者,不惟有超世之才，亦必有坚忍不拔之志。”每个人的成功都不是偶然的，我们能说出一大串像“锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂”“业精于勤，荒于嬉；行成于思，毁于随”这样的名句，也能讲出很多“凿壁偷光”“悬梁刺股”“囊萤映雪”这样勤学故事，但是当我们真正经历苍白残酷的现实生活，才会知道主人公成功的背后有多么的不易。每个人都无法选择自己的出身，每个人的天资都不一样，艰难困苦的环境可能磨蚀一个人的斗志，也可能打磨一个人的意志，人生在世成功的标准不一样，高度也不一样，但是有一天我们应该明白，无论遭遇怎么样的客观环境，我们都不应该放弃自己的主观努力，无论你的借口看上去多么冠冕堂皇。